论美议论文
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论美议论文1美,一个本身就很美的形容词,词义包罗万象,韵意很杂,境界不到也难以分析透彻。,虽然我境界也没到,可是生活中多多少少也有些感受的。美,是由人的心境评定估价的,印度泰戈尔,由于心灵美造就了美的世界,美的空间,美的诗集;庸俗浑噩的人们是不明白其中的微妙,品位美需要心灵的修炼,情操的陶冶,灵魂的洗礼。
说到美,人们的思维定势总是整齐划一的:美景,美物,美人。从文艺复兴到改革开放,亦无几变,达芬奇?也只有此传奇人物了解美的真谛了吧。现实社会中,无论资本主义还是社会主义,人们的价值观是大同小异的,美,是凭借一时武断还是第六感,无所论,在各界中,蒙娜丽莎,交响曲,黄金分割等等美的定义充斥着人的左脑,盲目从众,惜哉,儿时的童真的对美的判断,回不去了,记得儿时美在雨落的波痕,天空的微笑,树叶的脉络,雪花的飘扬,回不去了!世界的高速发展改变这一切,一切,厄尔尼洛现象的产生,也只在外在世界,可悲的是,难得的21世纪的真灵幼苗,却被扼杀在错教的春天里,小学一年级的补习班什么的,一个字都不能差的思维定势行为习惯,悲催的在孩童的脑海里翻滚,曾经问过一个孩子:“美是什么?”孩子说:“老师没说过。”?真的是美含义太深?无可论辩呵。
……此处隐藏3553个字……其美皆绝于世人,然都乃红颜祸水,其美遂不应称之为美,虚与其表……”故得,外之美乃不为美也。
孝烈将军花木兰矣,蔽女子之身,替父从征数十余载,柔然立赫赫战功,然凯旋而归,着红妆,理红鬓,乃一美丽女子也;大宋王朝出身青楼的不世女豪杰,韩世忠之妻英烈夫人梁红玉流芳千古,同岳飞等共创金敌。“汉代的开国第一后——吕稚;南北宋朝最著名女词人——李清照;战场巾帼——杨门女将,穆桂英;巾帼烈女——冯婉贞,秋瑾……其皆有美颜,亦有爱国之壮志,共外在美亦有,内在美欲佳,不虚与其表,演烈“巾帼不让须眉”之美,真乃世之绝美也。
然世亦有一美,譬当年硕文被天子一指点状元的钟馗,馗貌甚是丑恶,然心存至善,不满官场之暗,痛快为人,扫尽“天下恶鬼”;三国庞统,号凤雏,与诸葛亮齐名,旷世文才与其不相伯仲,其貌亦是不扬,故称之为“丑”,然亦能用其济世之才铸就事业;其美显不明白,内外之比称,乃甚是不协,然其美亦当称之为美!
外在美为美乎?其答甚是明白!世之胸无大志,终日充当行尸走肉之角色者,则称之为美;世人之志存高远,终日欲求古之圣贤者则大呼其为丑!
世之真善美,真就匿于其里,绝无华之外者!故外之美乃不为美也!
论美议论文7看着灯光辉煌的城道,人声嘈杂的广场。明明兴奋地大叫:“哇噻!好美的地方呵!”
一旁的奶奶奇怪地问:“这有什么美,想俺老家,晚上那个美,不得了咯!”
明明疑惑的问:“那里有这里这么五彩缤纷吗?那里有这里这么人多吗?那里有这里如此繁华吗?”
奶奶懵了,吃惊的问:“这有什么美?灯火通明好吗》人声顶沸好吗?大半都吵得人睡不着!……”
明明扭过头,再也不理奶奶了,任凭她如何教解,都……